★、言而当,知也默而当,亦知也。  ★、君戒专欲,臣戒专利。  ★、故明主必谨养其和,节其流, 开其源,而时斟酌焉。  ★、言而当,知也默而当,亦知也。&mdash&mdash《荀子·非十二子》  ★、小人其未得也, 则忧不得既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。  ★、友者,所以相有也道不同,何以相有也。  ★、不登高山,不知天之高也不临深溪,不知地之厚也。  ★、非我而当者,吾师也是我而当者,吾友也谄谀我者,吾贼也。&mdash&mdash《荀 子·修身》  ★、天之生民,非为君也天之立君,以为民也。  ★、居必择乡,游必就士。&mdash&mdash《荀子 ·劝学》  ★、圣可积而致,途之人可以为禹。&mdash&mdash《荀子·性恶》   ★、天不为人之器寒也,辍冬地 不为人之恶辽远也。辍广君子不为小之匈匈也,辍行。&mdash&mdash《荀子·天论》  ★、跬步而不休,跛鳖千里累土而不辍, 丘山崇成。  ★、国将兴,必贵师而重傅国将衰,必轻师而贱傅。&mdash&mdash《荀子·大略》  ★、善学者尽其理, 善行者究其难。  ★、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》  ★、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。  ★、恭敬 ,礼也谦和,乐也谨慎,利也斗怒,害也。  ★、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。&mdash&mdash《荀子· 富国》  ★、夫 人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。   ★、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。  ★、匹夫不可以不慎取友。友者, 所以相有也。  ★、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。&mdash&mdash《荀子·大略》  ★、人知贵生乐安而弃礼 义,辟之是犹欲寿而刎颈也。  ★、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。&mdash&mdash《荀子 ·成相》  ★、锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂。  ★、肉腐出虫,鱼枯生蠹。  ★、君者,民之源也 。源清则流清,源浊则流浊。  ★、学不可以已。  ★、声无小而不闻,行无隐而不形。&mdash&mdash《荀子·劝学》   ★、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。  ★、 人主不公,人臣不忠也。  ★、乱则国危,治则国安。&mdash&mdash《荀子·王霸》  ★、饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲 息,好利而恶害,是人之所生而有也。  ★、下贫则上贫,下富则上富。&mdash&mdash《荀子·富国》  ★、人无礼则不 生,事无礼则不成,国无礼则不宁。  ★、酒乱其神也。  ★、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之 属,待圣人然后分也。&mdash&mdash《荀子·礼论》  ★、长幼有序。&mdash&mdash《荀子·君子篇》   ★、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。  ★、青,取之于蓝,而胜于蓝。  ★、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。  ★、公生明,偏生暗。  ★、尊严而惮,可以为师。  ★、务本节用财无极。&mdash&mdash《荀子·成相 篇》  ★、人为知矣,不诚则不能化万民。    ★、恶之者众则危。&mdash&mdash《荀子·正论》  ★、目不能两视而明,耳不能两听而聪。&mdash&mdash《 荀子·劝学》  ★、乐易者常寿长,忧险者常夭折。&mdash&mdash《荀子·荣辱》  ★、怠慢忘身,祸灾乃作。 &mdash&mdash《荀子·劝学》  ★、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。  ★、仁义礼善 之于人也,辟之若货财粟米之于家也。  ★、赠人以言,重于金石珠玉劝人以言,美于黼黻文章听人以言,乐于钟鼓琴瑟。  ★、 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。  ★、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。  ★、君子耻不修,不耻见污。  ★、君子养心莫善于诚。&mdash&mdash《荀子·不苟》  ★、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。  ★、蓬生麻中,不扶而直白沙在涅,与之俱黑。&mdash&mdash《荀子·劝学》  ★、劳苦之事则争先,饶乐之事则能 让。&mdash&mdash《荀子·修身》  ★、天行有常,不为尧存,不为桀亡。  ★、凡斗者自以为是,而以人为非也。  ★、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。&mdash&mdash《荀子·修身》  ★、不足于行者,说过不足于信者,诚 信。  ★、礼者,人道之极也。  ★、笃志而体,君子也。  ★、骐骥 一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍。  ★、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。  ★、赠人以言,重于金石珠玉劝人 以言,美于黼黻文章听人以言,乐于钟鼓琴瑟。  ★、圣可积而致,途之人可以为禹。  ★、自知者不怨人,知命者不怨天怨人者穷,怨天者无志。  ★、口能言之,身能行之,国宝也口不能言,身能行之,国器也&hellip&hellip治国者敬其宝,爱其器。  ★、人有气有生有知亦 且有义,故最为天下贵也。  ★、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。&mdash&mdash《荀子·劝 学》  ★、知之而不行,虽敦必困。&mdash&mdash《荀子·儒效》  ★、以善先人者,谓之教。  ★、兵要在 乎善附民而已。&mdash&mdash《荀子·议兵》  ★、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。  ★、礼,所以正身也 师,所以正礼也。   ★、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。&mdash&mdash《荀子·劝学》  ★、岁不寒,无以 知松柏事不难,无以知君子。  ★、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。   ★、天行有常,不为尧存,不为桀亡。&mdash&mdash《荀 子·天论》  ★、良医之门多病人。&mdash&mdash《荀子·法行》  ★、夫师以身为正仪,而贵自安者也。  ★、以治气养生,则后彭祖以修身自名,则配尧舜。  ★、怒不过夺,喜不过予。&mdash&mdash《荀子·修身》  ★、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。 ★、其持之有故,其言之成理。&mdash&mdash《荀子 ·非十二子》  ★、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。  ★、学无止境。  ★、名无固实,约之以 命实,约定俗成,谓之实名。  ★、与人善言,暖于布帛伤人之言,深于矛戟。&mdash&mdash《荀子·荣辱》  ★、不 知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬见之而不知,虽识不妄知之而不行,虽敦必困。  ★、祸之所由生也,生 自纤纤也。  ★、道虽迩,不行不至事虽小,不为不成。  ★、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美 也。  ★、是谓是,非谓非,曰直。  ★、学者非必为仕,而仕者必为学。  ★、论德而定次,量能而授官。 &mdash&mdash荀子名言  ★、积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。&mdash&mdash《荀子 ·劝学篇》  ★、不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海。  ★、思索以通之。  ★、君子赠人以言,庶 人赠人以财。 
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