佛家思想，偏重于唯心主义，强调自身修养，讲的是超世，佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正见，超脱轮回，度己度人，成就佛果。佛教的创始人是悉达多，从创立到现在有两千多年。佛家教义的主要思想就是鼓励人们行善，勿恶忍耐，戒欲生灵平等。
佛家箴言警句，佛家经典禅语：
1、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
2、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
3、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
4、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
5、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
6、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
7、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
8、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，代之以一视同仁的平等观念罢了！
9、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
10、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
11、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。而相反，当你用感恩的心来面对事物时，你会觉得一切都是助缘，世界也会变得美好可亲。
12、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
13、以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
14、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
16、狂妄的人难救，自卑的人更难救。
17、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
18、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识，至少你该学着忘记。
19、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
20、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
21、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
22、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
23、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
24、种如是因，收如是果，一切唯心造。
25、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
26、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
27、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
28、若能一切随他去，便是世间自在人。
29、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就诚心感化你。如果不能，那我就坦然认命。
30、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
31、此有故彼有，此生故彼生此无故彼无，此灭故彼灭。
32、一个人心量有多大，事业就有多大一个人心能容多少，成就就有多少。
33、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
34、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
35、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐感谢告诉你缺点的人。
36、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的，可是人们至死都还在执着与追求。
37、好好的管教你自己，不要管别人。
38、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都会在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。
40、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
41、今付无法时，法法何曾法。
42、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
43、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
44、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。虚度生命的人，生命对他来说，并没有多大意义，滥用生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
45、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就乐意施给真正需要的人呢？
46、与其你去排斥已成的事实，你不如勇敢接受。
47、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
48、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
49、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少，布施供养别人的很多。
50、修行是修正自己错误的观念。
51、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
52、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
53、你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。当你明白生命是永恒的，就能克服对死亡的恐惧，欢喜求生西方极乐清净平等的佛土。
54、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
55、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
56、只要面对现实，你才能超越现实。
57、能说不能做，不是真智慧。
58、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会运用？
59、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
60、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命，积极乐观面要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
61、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
62、一花一世界，一叶一菩提。
63、诸法因缘生，我说是因缘因缘尽故灭，我作如是说。
64、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
65、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
66、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
67、真正的富有，是喜欢而不是财富真正的贫穷，是无知而不是无钱。
68、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
69、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
70、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
71、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
72、若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本业。
73、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
74、恕己一过，则万过必因之而生，从人一善，则万善因之而起。
75、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
76、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
77、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
78、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
79、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人与事。
80、憎恨别人对自己是一种很大的损失与伤害。
81、对人恭敬，就是在庄严你自己。
82、勇于接受别人的批评，正好可以纠正自己的缺点。
83、人无善恶，善恶存乎尔心。
84、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
85、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
86、上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
87、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
88、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
89、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
90、能为别人设想的人，永远不寂寞。
91、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
92、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
93、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 如觉自己受苦受难太多，则经常可以上《经典文章》修心养性。
94、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
95、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
96、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有完整的本性和一颗清净的心。
97、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，我这样子已经很好了，这就是修行的功夫。
98、以物物物，则物可物以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
99、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。
100、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
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